李前總統－最高領導者的條件

最高領導者的條件

圖片由博客來提供

最高領導者的條件(博客來購物)

·        作者：李登輝

·        出版社：允晨文化

·        出版日期：2009年05月01日

·        語言：繁體中文 ISBN：9789867178855

·        裝訂：軟皮精裝

·        定價：280元 優惠價：79折221元

·        優惠期限：2012 年 08 月 31 日止

·        書籍特惠中歡迎  點此購買

·       推薦指數：★★★★★＜強力推薦，必看！＞

李登輝在書中表示，在他擔任總統期間每天都在「戰鬥」並不是誇大其詞，當時國外有中國在摩拳擦掌，國內又得面對統治階級及既得利益的挑戰。在書中以他擔任12年的最高領袖時所發生的事情為範例談領導者該具備何種素質，例如1996年中國的飛彈威脅、1999年的921大地震。

他在書中提及，領導者首要的條件是「信仰」

而看不見就不相信，只有看到的才相信，則無法建立自己的信仰。在信仰的部分筆者因無信仰故將此解釋為信念、意念，因此信仰不需要理性的思考，只要相信自己做得到即可；而他也談到，台灣民主政治發展的缺陷，是領導者「只知道在政治圈圈中思考政治」。 

在書中談到信仰是領導者的首要條件，身為基督徒的李登輝，並以爬觀音山形容擔任總統位處權力頂端的感觸。他在書中提到，觀音山四面都是陡峭的懸崖、山頂狹窄，相當危險，在這裡沒有人能依靠，唯一能依靠的就只有自己，當總統就像是站在觀音山的頂峰一樣。 

〝古代中國皇帝自稱「孤」或「寡人」，顯見中國人自古明白，最高領導者必須能夠忍受孤獨。〞_註1身為一位領導者被反對勢力與社會大眾批判乃是宿命，清者自清，無根據的傳言不予理會才不會擴散，只要領導者的心是正且有遠見並保持寧靜：時間會給予領導者一個好名聲的。雖不能完全保證每個人都對於領導者的施政滿意，但如能同情關心、傾聽不滿的聲音並且提出具體的改善方案，然後實在地去執行，必能有效的降低不滿。

對於權力與地位保持平常心；升官 、就任新職，無需特別喜悅，那只是一場新的機會、新的挑戰。＂君王為舟，人民為水，水能載舟，亦能覆舟＂李登輝表示權力是借來的_註2，個人不代表任何的權力，應有隨時能夠放手的覺悟。

身為一個領導者就必須擁有責任感，勇敢面對問題拿出解決方案，絕不可以說不知道，並且以「誠」_註3的方式將組織目標_註4說明清楚，並且描繪出願景與藍圖。當一個人對自己的良心與信念具有充分自信，講話就不會拐彎抹角、高深莫測或者態度驕傲，而能耐心說明，直至對方理解為止。

對於處理人事問題時，李登輝特別指出領導者須適時地扮演壞人的腳色，病前事先擬定原則然後嚴格把關，如過於重視溫情主義而失去方向，組織容易成為烏合之眾，則可能造成失控、落敗的結果，因此必須鐵面無私的做出取捨，絕不可以害怕壓力與爭議而置身事外。

我想領導者與被領導人的關係就像「骸骨」與「風」，在聖經上說「骸骨」為行屍走肉的人、「風」則代表了精神；領導者藉由「誠」的方式描繪出願景與藍圖，進而在骸骨中灌輸精神：激勵部屬！

李前總統書中提及對其影響終身的書籍　擴充閱讀：

尼采－查拉圖斯特拉如是說

伊瑪紐耶爾‧康德－純粹理性批判

伊瑪紐耶爾‧康德－實踐理性批判

註1: 由上列三條查自漢語大詞典所得解釋，稱「孤」或「寡人」應當表示君王的謙虛，自認少德性，少見聞，而絕不是說為君王者是孤孤單單，冷冷落落，無人依靠，如李先生所言「最高領導者必須忍受孤獨」之義。參考於蘇明陽-李前總統妙解 「孤」或「寡人」

註2:領袖魅力為刺激社會情感所形成，屬於幻想，而人的感情很容易改變，因此領袖魅力很可能瞬間破滅

註3: 誠乃是用對方聽得懂的語言說明

註4:

1988年以「一心一意，奮鬥團結」為目標

1990年以「創造中華民族嶄新時代」為目標

1996年以「現在已經是主權在民的時代」為目標

看完了這篇或許你對李前總統前幾日在環球科技的演講有興趣：
李前總統的「人生哲學課」



標籤： 哲學, 管理, 領導


如果覺得此篇對你有收穫 那就點讚給版主打氣吧~下"讚"帖吧ˊ_>ˋ